تصویر ثابت

کد اخبار



نیمچه روزنامه نگار
سیاسی ، اجتماعی ، فرهنگی ، ورزشی ، طنز و ... ( دوره جدید )
 
 

روزهای آخر تابستان؛ سونآی والنتاین آذربایجان - Sonay Azərbaycan sevgililər günü
نویسنده : رضا الله قلی پور تاریخ : سه شنبه یازدهم شهریور 1393

آخرین روزهای شهریور، روز سونای است که به روایت افسانه های آذربایجان، روز عشق می باشد. روزی مناسب برای جایگزینی با روز ولنتاین

.

 

سوناي ، شبي از سال است كه به اصطلاح به آن اعتدال پاييزي گفته مي شود. شبي كه روز و شب برابر مي شوند و ماه كامل مي شود. اين شب تقريبا شب آخر تابستان است. البته ممكن است جند روز زودتر يا ديرتر باشد همه اينها بستگي به كامل شدن ماه دارد. اما به هر حال مي توان شب آخر تابستان را سوناي ناميد كه روز عشق در آذربايجان محسوب مي شود.

 

Sonay Azərbaycan sevgililər günü

سونآی والنتاین آذربایجان

 در آذربایجان « سونای » یا همان « سون آی » به ماه شب های آخر تابستان گفته می شود. در این زمان کاشت ها در حال برداشت بوده ولی هنوز پاییز نرسیده است. در این شب ماه و خورشید در زاویه 180 درجه روبروی هم قرار می گیرند. می توان گفت در این لحضه ماه و خورشید می توانند روی همدیگر را کامل ببینند. ولی این دیدار خیلی سریع و کوتاه مدت است. به این صورت که به خاطر اعتدالین پاییز طول شب و روز برابرند. این شب انگار ماه و خورشید گیزلین پانج ( قایم باشک ) بازی می کنند. یکی می خواهد به دیگری برسد اما نمی تواند. مثل اینکه ماه دنبال خورشید می دود ولی به آن نمی رسد. به این ترتیب ماه در اسطوره ها ، عاشق اسطوره ای لقب می گیرد و مردم را نیز عاشق می کند. در چشم عاشق ، حرکت ماه زیباتر می شود.
عشق سونای ابدی است. و بلکه عشقی است که تا ابد تکرار می شود. هر سال مثل یک معما و بازی گیزلن پانج تکرار می شود.
این سنت زیبا از قدیمی ترین سنت های آذربایجان است و قدمت آن به قبل از اسلام برمی گردد. هنوز هم در بعضی روستاهای آذربایجان در این شب جمع شده می رقصند و عشق ماه را جشن می گیرند.


Sonay Azərbaycan sevgililər günü

Azərbaycanda« Sonay » ya haman « son ay » yayın axırlarında son aylı gecələrdə çıxan aya deyilir. bu zaman əkin dərilib, xirmənlər yığılar ama hələ payız düşəməmış olar. bu gecə ayla günş 180 dərcə zaviyədə üzləşırlər. demək olar bunlar bir birlər ilə üz üzə qalıb, bir – birinin üzün bütün görürlər. ancaq bu görmə çoxlu tələsik halda üz verir. belə ki payızın etidalı olduğuna görə gecə və gündüz bərabərdilər. bu gecə sankı ay ilə gün gizlən panc oynayırlar. biri o birsinə çatmaq istəyir ama çata bilmir. sankı ay günəşin ardıca qaçıb ama yetişə bilmir. ay beləliklə dastanlarda də sevdalanır. elə olur ki xalqı da sevədalandırır. xalqın sevdalı gözlərində ayın dolaşığı daha sevdali görüşür.
sonayın sevdası sonsuzdur. bəlkədə əbədi tikrarlanan bir sevdadır. hər il bir tapmaca kimi, bir gizlən panc kimi tikrarlanır.
bu gözəl düşüncə Azərbaycanın ən əski düşüncələrindəndir və onun yaşı islamdan qabağa yetişir. Hələ də bəzi kəndlərdə elə əski çağlara tay bu gecə yığışıb, oynayıb və bütün ayın sevdasın qutlarlər.

SONAY | سونای؛ ولنتاین آذربایجان

پنجشنبه 1392/6/28
تبریز: 19:22
تهران: 19:00

 

والنتاین آذربایجان، روز آخر تابستان است و سونای نام دارد...

گرچه به مرور زمان کم رنگ تر شده اما هنوز هم حداقل روستاهایی هستند که این رسم را برپا می دارند.
یکی از دلایلی که رسم و رسومات خوب یا بد غربی ها وارد فرهنگ ما می شود عدم شناخت خودمان از پتانسیل هایی است که داریم.
آنچه که خود بهترین و با مفهوم ترینش را داریم اما نمی دانیم.
هیچکداممان هم گناهی نداریم . واقعا در کدام برنامه تلویزیونی یا کدام نشریه در مورد سونای صبحت شده است. کدام پدر و مادری در این مورد با جوانان و نوجوانان خود صبحت کرده اند و یا به بیان بهتر با این قضیه آشنا هستند؟

جهل و نادانی خود ماست!
ما منکر زیبایی های والنتاین نیستیم و حتی والنتاین را غنیمتی برای مستحکم تر کردن عشق و دوستی می دانیم اما ترحیح می دهیم که در اولویت اول از آنچه داریم استفاده کنیم. شاید بدانید که در اغلب کشورهای دارای تمدن مانند ژاپن روز عشق خاص آن کشور وجود دارد و هر ساله گرامی داشته می شود. در ادامه می توانید با این روز خاص که والنتاین آذربایجان محسوب می شود آشنا شوید. قدم اول آشنایی است.

سونای چیست؟
سونای یک رسم دیرینه است. رسمی اسطوره ای و افسانه وار که حتی قبل از ظهور اسلام تا به امروز پاس داشته شده است. گرچه به مرور زمان کم رنگ تر شده اما هنوز هم حداقل روستاهایی هستند که این رسم را برپا می دارند. همانطور که از اسمش برمی آید باید ربط کاملی به ماه داشته باشد. معمولا اغلب افسانه ها و اسطوره ها در فرهنگ ما آذربایجانی ها و کلا تورک ها به ماه مربوط است. ماه در اسامی، اعیاد، و رسومات ما به طور کامل رخنه کرده و زیبایی افسانه ای به آنها داده است.
سونای شبی از سال است که به اصطلاح به آن اعتدال پاییزی گفته می شود. شبی که روز و شب برابر می شوند و ماه کامل می شود. این شب تقریبا شب آخر تابستان است. البته ممکن است چند روز زودتر یا دیرتر باشد. همه اینها بستگی به کامل شدن ماه دارد. اما به هر حال می توان شب آخر تابستان را سونای نامید که روز عشق در آذربایجان محسوب می شود.
در اصل این شب مشابهات زیادی با جشن برداشت محصول در کشورهای غربی دارد و در روستاها نیز به نوعی برای برداشت محصول استفاده می شود اما همانگونه که در کشور ما معمولا جشن های باستانی محکوم به فنا شده اند این روز نیز هرساله بیشتر و بیشتر به سوی نابودی رفته است. در روستاها در این شب بازی های خاصی انجام می شود معمولا جوانان روستا با صدایی خاص که به (آواوا) مشهور است همه را به میدان روستا و برای شروع بازی دعوت می کردند.
در این شب خاص ، ماه و خورشید در زاویه ی 180 درجه قرار گرفته و هنگام غروب دقیقا بر روی هم قرار می گیرند. البته این دیدار خیلی به سرعت اتفاق می افتد و زیاد به طول نمی انجامد. این موضوع تا ابد ادامه دارد. از قدیم این اتفاق به یک نوع عشق تشبیه شده است. عشق ماه به خورشید.
عشقی که تمامی ندارد و ابدی محسوب می شود درست مانند عشق هایی که در داستان های فولکلور آذربایجان همانند اصلی-کرم وجود دارد. عشقی که حتی با سوخته شدن نیز تمامی نمی پذیرد. طبق این افسانه عشق این دو عاشق تمامی ندارد و تا ابد تکرار می شود و ادامه می یابد. همه این موارد و عناصر در داستان های دیگر ما همانند کوراوغلی نیز صادق هستند.

چه میتوانیم بکنیم؟
همان کارهایی که در والنتاین انجام میدهیم میتوان در سونای نیز انجام گیرد. نباید انتظار داشته باشیم که فعلا بازیهای مخصوص آن روز همان طور که در گذشته بوده، انجام گیرد. هر هدایایی باشد که رنگ بوی عشق نیز داشته باشد. این هدایا میتواند از شمع، گل، عروسک و صنایع دستی گرفته تا یک کتاب متغییر باشد. اگر بتوانید چیزی پیدا کنید که نشانی از ماه کامل داشته باشد که سنگ تمام میشود. کلا چیزهایی که رنگ و بویی از ماه داشته باشند متناسب تر هستند.
هدیه بهانه ای مناسب است برای گرامی داشت این روز و معرفی آن به دیگران از طریق ارسال اس ام اس و غیره.

 

نگاهی دیگر:


سونای؛ سمبل عشق در آذربایجان

سون آی (son ay) در فولکلور آذربایجان به آخرین شب‌های مهتابی تابستان گفته می‌شود. در چنین شبی ماه کامل در شرق و خورشید هنگام غروب در غرب در پهنه آسمان چشم در چشم هم قرار می‌گیرند. در تفکر اسطوره‌ای آذربایجان ماه و خورشید عاشقان ابدی یکدیگرند که هرگز به هم نمی‌رسند. بعد از سونای تا شروع بهار، در آذربایجان خواستگاری‌ها، نامزدی‌ها و عروسی‌ها صورت می‌گیرد. سونای در واقع روز عشق در آذربایجان است که معمولا انسان‌ها به ویژه "سئوگیلی"ها با یاد یکدیگر، عشق و محبت خویش را افزون می‌کنند. این جشن، قدمتی بس طولانی دارد و حتی پیشتر از ظهور اسلام، در جای جای مناطق ترک نشین رواج داشته است.
ولی معمولا برای ثبت تقویمی و ثابت بودن این روز، شب آخر شهریورماه در آذربایجان، به “سونای” شهرت یافته است. این روز به نوعی اعتدال پاییزی نامیده می‌شود. چرا که در “سونای” روز و شب برابر شده و ماه کامل می‌شود.

در “سونای”، دو اسطوره عشق یعنی ماه و خورشید با یکدیگر دیده می‌شوند. (در افق، زاویه ۱۸۰ درجه) و در این اندک فرصت دیدار، حسرت یک‌ سال دور از هم بودن ماه و خورشید به پایان می‌رسد و این دو معشوق یکدیگر را می‌بینند.
این رخداد، در “قوجامان آذربایجان” به صورت سمبولیک به “سونای” یا شب عشق معروف شده است و بسیار عزیز نگاه داشته می‌شود.
این شب آداب و رسوم خاص خود را دارد.
در روستاها و شهرها، مردم در میدان اصلی روستا و شهر گرد هم درمی آیند و به بازی های خاصی می‌پردازند.
معروف‌ترین رسم در این روز، “آواوا” گفتن است. بعد از این کار، مردم در میدان اصلی روستا و شهر به تناول غذای مخصوص می‌پردازند، سپس رقص‌های سنتی آذربایجان به اجرا درمی‌آید و در آخر “سئوگیلی”ها به یکدیگر هدیه می‌دهند.
از دیگر رسوم این روز، انجام دادن بازی‌های آذربایجانی مربوط به ماه است:
همان طوری که گفته شد، یکی از آنها “آواوا” است. “آواوا” ریشه در داستان فولکوریک آذربایجانی دارد.
داستان اصلی-کرم مفهوم این ماه را تداعی می‌کند. به همین دلیل وقتی اصلی و کرم –دو یار جاودانه- به یکدیگر می‌رسند، "کرم" در آتش فروزان شده و "اصلی" هم پی او می‌سوزد و هر دو در آتش عشق ، ابدی می‌شوند.

***

سونای، آذربايجان فولکلوروندا يايين سون آيلی گئجه‌لرينه دئييلر. آذربايجان "آيين دوشونجه‌سينده" (اساطيری دوشونجه‌سينده) آی‌لا گونش سئوگيلی‌ديرلر. اونلارين سئوگي‌سی سون‌سوز سئوگی‌دير. اونلار هئچ زامان بير-بيرينه چاتانميرلار.

سونای، پاييز اعتيدالينا ياخين اوز وئرير. دئمـَک، بئله بير چاغدا گئجه ايله گوندوز بارابارلاشيرلار. ائله اونا گؤره، سونايين اون‌دؤرد گئجه‌ليگی دوغان چاغدا گونش باتير. بئله‌ليکله، بو ابدی و سون‌سوز سئوگيلی‌لر بير-بيرينی اوز-اوزه گؤره بيليرلر. بير-بيرينی اوز-اوزه گؤرن آن‌لار چوخ آخيجی، چوخ سرعت‌له الدن گئدن آنلار دير. او گئجه آيين سئودالی باخيشی هر يئری بورويور. آرتيرمالی دير، آسلی-کَرَمين سئوداسی و طالعی سونايين سئوداسی‌نين گرچکلنميش داوامی دير. اونلار دا بير-بيرينی آزجاجيق بير زاماندا گؤروب، يئنه ايتيريرلر. بير-بيرلرينه چاتاندا ايسه توی گئجه‌سی اود توتوبان يانيرلار؛ بوردا گونشين يانديريجی‌ليغی دوغالليغينا قاييدير.

سونايين آييشيق گئجه‌لرينده ال‌لرينی آغيزلارينا ووراراق "آواوا" چالارلار. آواوا سسينه هامی توپلانار. سونرا چئشيدلی اويون‌لار اوينايارلار. قديم قاری آروادلار، قوجا کيشی‌لر ده اويناماغا گلرميش. بو گئجه‌لرين ان اؤنملی اويونو ماللاهارای دير. بنؤوشه بنده دوشه اويونو دا اوينانار.

آذربايجاندا "سونای"دان سونرا ائلچی گئتمه‌لر، آداخلانمالار، توي‌لار باشلاناردی؛ ايل بايراميندا سونا چاتاردی.



 

Share/Bookmark

داغ کن - کلوب دات کام

ترانه ای جدید برای تیراختور آذربایجان از ائلمان: مارش تیراختور
نویسنده : رضا الله قلی پور تاریخ : شنبه بیست و نهم شهریور 1393

 

Share/Bookmark

داغ کن - کلوب دات کام

تحصيل به زبان مادري ، آرزويي كه اين سال هم كودكان اقوام ساكن در ايران به آن دست نيافتند!
نویسنده : رضا الله قلی پور تاریخ : چهارشنبه بیست و ششم شهریور 1393

آغاز سال تحصیلی و آرزوی تحصیل به زبان مادری

تحصيل به زبان مادري ، آرزويي كه اين سال هم كودكان اقوام ساكن در ايران به آن دست نيافتند!

بخشی از کودکان ساكن در سرزمين ايران که در خانه ، به زبان های غیرفارسی صحبت می کنند ، سال تحصیلی امسال را نیز با آرزوی برآورده نشده " آموزش به زبان مادری " خود آغاز خواهند کرد. این در حالی است که اصل ۱۵ قانون اساسی ناظر بر مجاز بودن این امر است.

عدم تدریس زبان قومی در مدارس ایران ، آشنایی کودکان را با شکل نوشتاری و ادبی زبان مادری خود دشوار کرده است. فرهنگ و زبان قومی کشور ايران در زیر مجموعه "خرده فرهنگ" ،  "زبان های محلی ، بومی" و "گویش"  تعریف می شوند!

به نظر دکتر صدیقه عدالتی محقق وجامعه شناس ایرانی مقیم آلمان ، این تعریف نادرست و غیرعلمی است. وی اشاره می کند که دولت هاي ايران در قبال این فرهنگ ها و زبان ها تا به حال سیاست عادلانه ای را اتخاذ نکرده اند. به نظر دکتر امیلیا نرسسیانس محقق و مدیر سابق گروه انسانشناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران ؛ عدم تدریس به زبان مادری سبب شده است که افت تحصیلی در مدارس محل زندگی اقوام ایران افزایش یابد. بخش فارسی دویچه وله آلمان ، به مناسبت آغاز سال تحصیلی در ایران و مشکلات کودکانی که در ایران آرزوی تحصیل به زبان مادری خود را دارند، با صدیقه عدالتی و دکتر املیا نرسسیانس به گفتوگو گذاشته است.

مشکلات کودکان برای آموختن زبان مادری

در اول ماه مهر، آغاز سال نو تحصیلی در ایران بار دیگر نظر دولت ، جامعه و مردم به موضوعاتی چون ، "افت تحصیلی در مناطق سکونت اقوام ساكن در ايران " ، "عدم تدریس زبان مادری" ، "فشارهای روحی و روانی کودکان" و بالاخره "اجرا نشدن اصل ۱۵ قانون اساسی" که تحصیل به زبان مادری را درمدارس کشور قانونیت بخشیده، جلب می شود.

 افت تحصیلی در مناطق ملی و قومی ايران

کارشناسان وزرات علوم و آموزش و پرورش تایید می کنند که افت تحصیلی و درصد بی سوادی در مناطق زندگی قومیت ها ، بیشتراز نقاطی است که کودکان به زبان فارسی صحبت می کنند. امیلیا نرسسیانس کارشناس امور کودکان دو زبانه معتقد است که ایران کشوری است چند فرهنگی و چند زبانی ، ولی تکثر فرهنگ ها و زبان ها به دلیل تحمیل " تکزبانی " ، مشکلات عدیده ای را در راه تعلیم و تربیت کودکان غیر فارس زبان بوجود آورده است. این کودکان که در محیط خانواده به زبان های مادری خود سخن گفته اند در مدارس مجبورند به زبان دیگری تعلیم و تربیت ببینند. دکتر نرسسیانس اضافه می کند: به ویژه دانش آموزان ابتدائی که نخستین بار به سر کلاسها آمده اند، دچار "شوک زبانی" می شوند. به طوریکه آموزش و پروش برای مناطق زندگی قومی کشور کارشناسانی را تربیت کرده است که بتوانند "شوک زدائی" کنند.

 تدابیر دولت برای مقابله با افت تحصیلی

امیلیا نرسسیانس در خصوص تدابیر دولت برای مقابله با افت تحصیلی در مناطق قومی کشور چنین توضیح می دهد: « تحقیقاتی که از سوی دانشگاه، وزارت علوم و وزارت آموزش و پرورش انجام شده ، نشان می دهد که در اکثر استان های دوزبانه ، افت تحصیلی وجود دارد. پس دولت نسبت به این مسئله بی تفاوت نیست. ولی چه کارهائی را انجام دادند؟

یکی از کارها این است که بچه های دو زبانه زودتر وارد مدرسه می شوند. مثلا آنها سه ماه قبل وارد مدرسه می شوند و طی این سه ماه با محیط زبان فارسی آشنائی پیدا می کنند. راه دیگر هم که در حال حاضر من هم در برنامه ریزی آن شرکت می کنم، برنامه ریزی تربیت استادان و معلمانی است که بتوانند در محیط های دو زبانه کار کنند. این یک دوره فوق لیسانس کارشناسی ارشد است که آموزش و پرورش متولی آن است. یعنی استاد باید به مشکلات دانش آموزان دو زبانه آگاه باشد. یک رابطه دوجانبه باید ایجاد بشود یعنی خودش هم با زبان دیگری آشنا گردد تا بتواند سرویس بهتری را ارائه دهد».

 خانم امیلیا نرسسیانس در ادامه به کمی بودجه آموزش و پرورش اشاره می کند که در نتیجه آن برای رشد و اعتلای زبانهای دیگر رایج در کشور سرمایه گذاری نمی شود.

 مشکلات روحی و روانی کودکان

یکی از دلایل افت تحصیلی در مدارس مناطق زندگی قومی ايران را، کارشناسان مشکلات روحی و روانی دانش آموزان دانسته اند. در این زمینه صدیقه عدالتی جامعه شناس توضیح می دهد که در استانهائی که تعلیم و تربیت به زبان مادری شان نیست، افت تحصیلی ، درصد بی سوادی و تعداد مردودین بالاست: « مسئله مهمی که دولت ، آموزش و پرورش و کارشناسان تعلیم و تربیت به آن توجه نمی کنند، این است که کودکان از لحاظ روحی و روانی تحت تاثیر قرار می گیرند و در مرحله نخست اعتماد به نفس خود را ازدست می دهند. چون وقتی به مدرسه می روند و می بینند که تحصیل به زبانی است که با آن آشنائی ندارند، این را نقص خودشان می بینند و اعتماد به نفس خود را ازدست می دهند."

 راه حل: تغییر سیاست نظام در قبال تکثر زبانی

برخی از زبانشاسان و جامعه شناسان قومی به دولت اعتراض می کنند که تا به حال در دانشگاه های کشور بخش زبان های قومی و ملی را دائر نکرده است. این صاحب نظران، دولت هاي ایران را متهم می کنند که سیاست نابودی زبان و فرهنگ قومی آنها را دنبال کرده است. آنها سالهاست با جمع آوری طومار و برگزاری مراسم مختلف می کوشند، نظر جامعه و دولتمردان را به تدریس زبان مادری در حوزه های زندگی اقلیت های قومی کشور جلب کنند. این گروه ، همچنین بر این باور هستند که سیاست دولت برای کاستن مشکلات کودکانی که به زبان های دیگری مثل کردی، بلوچی، ترکمنی و ترکی آذری و غیره صحبت می کنند ، چاره ساز نبوده است. صدیقه عدالتی جامعه شناس ایرانی با تائید این نگرش پیشنهاد می کند که بایستی سیاست کلی نظام نسبت به فرهنگ ها و زبان های مختلف رایج در کشور تغییر یابد:

« نخستین اقدامی که دولت باید بکند اجرای ماده ۱۵ قانون اساسی است. نه تنها دولت خودش بطور سیستماتیک و رسمی اقدامی در این خصوص نمی کند ، اگر از طرف خود مردم و از اندیشمندان "غیرفارس" هم اقدام شده ، سعی کرده است اینها را از بین ببرد. این نشان می دهد که دولت مسئله زبان را یک مسئله سیاسی و امنیتی می بیند و تا زمانی که این بینش را دارد ، ماده ۱۵ قانون اساسی هیچ وقت اجرا نخواهد شد».

 کمی بودجه برای زبان های مادری

اما بسیاری از کارشناسان معتقدند که بویژه در سالهای اخیر نظر دولت و مردم نسبت به زبانها و فرهنگ های قومی و ملی تغییر یافته است. امیلیا نرسیانس محقق دانشگاه تهران ضمن تایید این مسئله ، به کمی بودجه آموزش و پرورش اشاره می کند:

« من فکر می کنم که آموزش و پرورش ما به خاطر بودجه کمی که دارد ، مجبور می شود روی زبان فارسی سرمایه گذاری کند. ولی برای زبان های دیگر نیز تمهیداتی اندیشیده شده است. مثلا برای زبان ارمنی در سطح دانشگاه رشته زبان و ادبیات ارمنی وجود دارد. در مورد کردها هم که ما شنیدیم تشکیل شده. به عبارت دیگر، ممکن است این برنامه ها جهانشمول نباشد ، اما به هر حال خوشبختانه در این سالها گوشه چشمی به مسئله "دو زبانه ها" انداخته می شود و آموزش و پرورش و وزارت علوم هم سعی می کنند که در این زمینه ایفای نقش کنند. ولی در مورد زبان تركهي آذربايجان ، ترکمن ها، بلوچ ها یا اقلیت های زبانی، فرهنگی و قومی دیگر، هنوز اقدامی نشده است ».

 دکتر صدیقه عدالتی جامعه شناس نظر دیگری دارد. وی به تبعیض نهادهای دولتی اشاره می کند و مثل می آورد که وزارت آموزش و پرورش ایران ، برای کشور تاجیکستان که فارسی زبان است صدها هزار جلد کتاب درسی رایگان منتشر کرده ، ولی تا به حال کمترین هزینه را برای رشد و اعتلای زبان اقلیت های قومی کشور صرف نکرده است: « کمی بودجه بهانه است. چون هروقت صحبت از ترویج زبان فارسی در داخل و خارج از کشور بوده ، دولت بودجه کاملی تامین کرده است. دولت باید همان رفتاری را که با زبان فارسی در پیش گرفته با زبان های دیگر هم داشته باشد که این حداقل فرضیه تبعیض بین زبان ها را از بین می برد."

زمینه اجرائی تحصیل به زبان مادری

در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ، حق تدریس به زبان مادری اقوام ساکن ايران به رسمیت شناخته شده است. در اصل ۱۵ قانون اساسی می خوانیم: «استفاده از زبانهای محلی و قومی در مطبوعات و رسانه های گروهی و تدریس ادبیات آنها در مدارس ، در کنار زبان فارسی آزاد است ». بنابراین ، دولت ایران حق آموزش زبان مادری را به رسمیت شناخته ، اما هنوز آن را به مرحله اجرا در نیاورده است.

حال با توجه به زمینه قانونی تحصیل به زبان مادری ، چگونه این اصل باید اجرا شود؟

امیلیا نرسسیانس، محقق سابق دانشگاه تهران به اقدامات دولت در این باره اشاره می کند: « ما یک قانون داریم که منع نمی کند. یک موضوعی هم داریم که به نوع تحقیقات و نگرش دو سازمان تعلیم و تربیتی کشورمربوط می شود. آنها هم نگرش مثبتی را نسبت به این موضوع شروع کرده اند. یعنی جای امیدواری هست که کشور متوجه این باشد که زبان های متفاوت در واقع گنجینه های مهمی هستند. اگر دولت بتواند یک ادیب کرد ، ترک ، بلوچ ، عرب و یا هر کس زبان دیگری را تربیت کند ، در واقع به گنجینه معنوی و ادبی خود اضافه کرده است. من فکر می کنم زمینه اجرائی آن شروع شده است. ما کنفرانس هایی با موضوع دوزبانگی داریم. مقاله ها، رساله ها و پایاننامه هائی با موضوع دو زبانگی نوشته و در مجلات زبانشناسی و تعلیم و تربیت انتشار می یابد ».

دکتر امیلیا نرسسیانس در ادامه صحبت هایش به این مسئله اشاره می کند که در جامعه ایران نگرش به زبان های قومی در حال تغییر است و تحصیل به زبان مادری ، برای بسیاری از کودکان ساكن در ايران ، در آینده میسر خواهد شد. ولی دکتر صدیقه عدالتی جامعه شناس نسبت به این مئسله خوشبین نیست:

« با گذشت حدود ۳۰ سال از تاسیس جمهوری اسلامی ایران ، هنوز هیچگونه اقدامی در این باره انجام نگرفته است. تا زمانی که زبان قومی غیرفارس را خطری برای خودشان می بینند و تا زمانی که مسئله را یک مسئله سیاسی و امنیتی قلمداد می کنند و فکر می کنند که یادگرفتن این زبان ها خطری است برای امنیت ايران، در این مسئله نمی توان خوشبین بود».

 صحبت به چند زبان امری بدیهی

هم صدیقه عدالتی و هم امیلیا نرسسیانس تاکید می کنند که در دنیای کنونی صحبت کردن به دو یا چند زبان ، امری بدیهی است. امیلیا نرسسیانس آرزوی خود را چنین بیان می کند: « من به انسانهائی که در ارومیه ( آذربايجان ) بدنیا آمده ا ند و بنا به شرائط جغرافیائی قادرند یک زبان دیگری نیز یاد بگیرند، غبطه می خورم و آرزو می کنم جزو آنها بودم." نرسسیانس اشاره می کند که امروزه صحبت به چند زبان جزو امتیازات و آرزوی انسانها شده است.

حال پس از سپری شدن حدود ۳ دهه از انقلاب سال 57 ایران ، كه يكي از اهداف آن رسيدن همه اقوام ساكن در ان كشور به حقوق  برابر و مدني خود و رهايي از سياست هاي نژادي و شوونيستي سلسله شاهنشاهي بود ، هنوز تدریس به زبان مادری برای بسیاری از کودکان اقوام ساكن در ايران یک آرزوی دست نیافتنی شده و این خواست بخش زيادي از جامعه ایران ، تابه حال جامه عمل نپوشیده است.

منابع: اینترنت



 

Share/Bookmark

داغ کن - کلوب دات کام

طیاره مئیدانی - اردبیل
نویسنده : رضا الله قلی پور تاریخ : پنجشنبه بیستم شهریور 1393

طیاره مئیدانی - اردبیل

( میدان هواپیما - اردبیل )

 این میدان به یاد خلبان همیشه جاوید آذربایجان - اردبیل و نماد وطن دوستی؛ سرلشکر شهید غفور جدی اردبیلی ، احداث شده است.



 

Share/Bookmark

داغ کن - کلوب دات کام

... و اما عشق!
نویسنده : رضا الله قلی پور تاریخ : سه شنبه هجدهم شهریور 1393



 

Share/Bookmark

داغ کن - کلوب دات کام

14۶مین شماره تنها نشریه سراسری هواداری ورزش آذربایجان منتشر شد
نویسنده : رضا الله قلی پور تاریخ : یکشنبه شانزدهم شهریور 1393

14۶مین شماره تنها نشریه سراسری هواداری ورزش آذربایجان منتشر شد 

 فوتبالیست را از روزنامه فروشی ها بخواهید
با خريد و معرفي به همه از اولين و تنها نشريه مستقل هواداري ورزش آذربايجان حمايت كنيم. 



 

Share/Bookmark

داغ کن - کلوب دات کام

... یاربیم! شوکر ... دای اولدوق بولاری اوتماقدان!!! ... تیراختور آذربایجان 3 - 1 پرسپولیس پارسیان
نویسنده : رضا الله قلی پور تاریخ : جمعه چهاردهم شهریور 1393

 

تیــــــــــــــــــــــــــــــراختور آذربایجـــــــــــــــــان ۳ - ۱ پرسپولیس پارسیان



 

Share/Bookmark

داغ کن - کلوب دات کام

من دریاچه اورمیه؛ دریاچه هامون ، دریاچه بختگان و زاینده رود را به چالش می کشم!
نویسنده : رضا الله قلی پور تاریخ : یکشنبه نهم شهریور 1393

من دریاچه اورمیه؛ دریاچه هامون ، دریاچه بختگان و زاینده رود را به چالش می کشم!



 

Share/Bookmark

داغ کن - کلوب دات کام

... قیزلار گونی ، آذربایجانین قیزلارینا ، باشقا اوز سئوگیلیمه موبارک اولسون 
نویسنده : رضا الله قلی پور تاریخ : پنجشنبه ششم شهریور 1393

 

... آذربایجان قیزی سان
... گولرین اولدوزی سان
... قیزلار گونی ، آذربایجانین قیزلارینا ، باشقا اوز سئوگیلیمه موبارک اولسون 



 

Share/Bookmark

داغ کن - کلوب دات کام

145مین فوتبالیست: هارداسیز؟ یوخسوز؟ ورزیشگاه بوشدی!
نویسنده : رضا الله قلی پور تاریخ : سه شنبه چهارم شهریور 1393


145مین شماره تنها نشریه سراسری هواداری ورزش آذربایجان منتشر شد 

 فوتبالیست را از روزنامه فروشی ها بخواهید
با خريد و معرفي به همه از اولين و تنها نشريه مستقل هواداري ورزش آذربايجان حمايت كنيم. 



 

Share/Bookmark

داغ کن - کلوب دات کام


.:: This Template By : Theme-Designer.Com ::.

 

 

 
آخرين عناوين مطالب
» روزهای آخر تابستان؛ سونآی والنتاین آذربایجان - Sonay Azərbaycan sevgililər günü
» ترانه ای جدید برای تیراختور آذربایجان از ائلمان: مارش تیراختور
» تحصيل به زبان مادري ، آرزويي كه اين سال هم كودكان اقوام ساكن در ايران به آن دست نيافتند!
» طیاره مئیدانی - اردبیل
» ... و اما عشق!
» 14۶مین شماره تنها نشریه سراسری هواداری ورزش آذربایجان منتشر شد
» ... یاربیم! شوکر ... دای اولدوق بولاری اوتماقدان!!! ... تیراختور آذربایجان 3 - 1 پرسپولیس پارسیان
» من دریاچه اورمیه؛ دریاچه هامون ، دریاچه بختگان و زاینده رود را به چالش می کشم!
» ... قیزلار گونی ، آذربایجانین قیزلارینا ، باشقا اوز سئوگیلیمه موبارک اولسون 
» 145مین فوتبالیست: هارداسیز؟ یوخسوز؟ ورزیشگاه بوشدی!
» ما از اين داستان نتيجه مي گيريم كه آدم بايد بعد از آب خوردن « اخي!» بگويد
» ... We Are Coming Again
» میراث فرهنگی اردبیل نمی داند کدام درست است:شاه اسماعیل ختائی یا خطائی؟!!
» روحانی در اردبیل:من به تمام وعده هایم عمل خواهم کرد.آقای رییس جمهور:این وعده ها هم یادت هست؟
» داغلار سوکر تیراختور!
» 156مین آغری: بازگشت هویت و اصالت تاریخی
» انتشار ۱۴۴مین شماره تنها نشریه سراسری هواداری ورزش آذربایجان ... 
» تقدیم به"خراکتور"پایتخت نشین ها:"تیراختوریسم"همچون آسپرین موقتی برای بیماری "بی فرهنگی"در ایران است
» بئچه نین ناقیلی ...
» آذربایجان بویوک بیر کیشینی ایتیردی! ... درگذشت بنیانگذار مجله " وارلیق " دکتر جواد هیئت
» بهترین گزینه جهت مبارزه با شبکه های فارسی زبان ماهواره؛حمایت از تنوع زبانی و فرهنگی در ایران
» نمی شود با تحقیر داشته های ملتی برای خود شخصیت کسب کرد ، بفهم پایتخت نشین!
» " حرف رک " من اینه: چه خبرنگاری ، چه روزنامه نگاری ، چه روزی ...
» شهردار و شورای شهر اردبیل ؛ از شهردار و شورای شهر اورمیه یاد بگیر!
» ائوده ییب یاتماروخ - تیراختوری آتماروخ
» عید فقط مال دوران کودکی است ... عید فطر مبارک
» هیتـــلر: زمانی فرا خواهد رسید که مرا به خاطر نکشتن آنها هزاران بار نفرین خواهید کرد
» باز خوانی یک مطلب به بهانه خداحافظی اسطوره آنها: آیا واقعا دنیا به علی کریمی بدهکار است؟
» ... مهربان اولاق! ... مهربان باشیم!
» قدر گئجه لری ... شب های قدر ...

تمام حقوق اين وبلاگ و مطالب آن متعلق به نیمچه روزنامه نگار مي باشد.